A Consciência

Com Ciência! Junto ao Saber, o estado do Ser como essência.

            A manifestação da essência colapsa a existência em grau de infinitas possibilidades, coerentes com sua perspectiva ontológica de Ser.

            A expressão dessas possibilidades no tempo e no espaço constitui uma ordenada precipitação de acontecimentos existenciais que progressivamente abrangem graus mais expandidos de Saber. A isso chamamos evolução.

            A evolução, portanto, é um caminhar em direção a níveis cada vez mais abrangentes e complexos de possibilidades existenciais.

            Esse caminhar desvela gradativamente, de acordo com as oportunidades e com a precipitação das necessárias condições, a essência do Ser!

            A materialidade é um aspecto dessas oportunidades e condições que se fazem necessárias à expressão da essência do Ser, na Consciência!

            A realidade material como aspecto e condição de expressão na Consciência é finita, delimitada pelas perspectivas espaço-temporais; palco de sua manifestação.

            Da perspectiva finita e delimitada do espaço-tempo, não importa o quão vasto e ou o quão ínfimo sejam esse espaço-tempo; a infinitude de Ser, nunca pode ser abarcada em sua completude e, sua expressão se faz de maneira fragmentada, existencialmente pulverizada em uma diversidade de habilidades e possibilidades.

            Na realidade da condição humana de ser e existir a evolução da expressão da Consciência, caminha por graus gradativamente mais abrangentes e expandidos de complexidade através de mecanismos de intelecção.

            A intelecção é a faculdade mental de compreensão racional do Saber.

            Esses processos de intelecção utilizam-se de meios com definidos e diferentes graus de percepção existencial (densidade), a utilizar-se de um conjunto de ferramentas que didaticamente é possível denominar de corpos de expressão.

            Cada corpo de expressão detêm um conjunto de possibilidades e habilidades de manifestar a Consciência. No corpo físico, por exemplo, essa manifestação se expressa de maneira ordenada através dos órgãos e seu conjunto constitui o organismo.

            De mesma forma o corpo energético, o corpo emocional, e o corpo mental possuem determinados órgãos de expressão, constituindo-se respectivamente em organismo energético, organismo emocional, organismo mental, a manifestar determinados graus e ordens de Saber.

            À medida em que a Consciência encontra mais e mais oportunidades de manifestar graus mais complexos de compreensão, transforma, modifica esses corpos de expressão, ampliando suas possibilidades e habilidades.

            Assim evoluímos e ou passamos a manifestar níveis cada vez mais expandidos da essência do Ser que somos.

            No processo de evolução a condição humana caminha em direção a níveis cada vez mais expandidos e complexos de compreensão e de apreensão da Realidade do Ser.

            Assim especializa seus órgãos, sutilizando seus mecanismos em direção à imaterialidade de Ser.

            Cada corpo se transforma e no decorrer do processo evolutivo o intelecto humano descarta uns, e cria outros mecanismos de compreensão e expressão.

            Maneiras de descrever a história da evolução da condição humana, classificam em períodos de espaço e tempo a especialização de cada um desses corpos. Essa classificação constitui em algumas descrições as chamadas raças humanas.

            Variadas classificações são adotadas por diversas escolas que estudam a condição humana, sua evolução, sua história. Embora adotem nomenclaturas diversas todas elas concordam que a maneira de existir e de ser da criatura humana tem se transformado no decorrer do espaço-tempo terreno.

            Esses estudos e essas classificações corroboram a transformação de cada corpo de expressão no curso evolutivo e como determinadas posturas existenciais são descartas em favor de outras, a fim de abarcar níveis mais expandidos de compreensão.

            Os corpos de expressão são órgãos que se especializam dentro desses citados períodos e ou raças, a cada raça de evolução é dada ênfase na especialização de um corpo. As primeiras raças na evolução de um globo planetário vão formatando seus corpos em acordo com as possibilidades ofertadas, dos corpos de maior densidade vibracional em direção aos corpos de menor densidade vibracional; ou seja: dos corpos mais densos para os menos densos. A medida em que se manifestam passam a funcionar de maneira entrelaçada a fim de manifestar plenamente a condição humana.

Cada período de transformação ou cada raça promove um respectivo corpo de expressão como foco de esforços e intenção de especialização e, o referido corpo naquela raça é o responsável a conduzir prioritariamente as oportunidades de evolução.

            Segundo essas escolas, já percorremos em nosso globo a formação das raças em que o corpo físico, o corpo energético e o corpo emocional foram os promotores da evolução e estamos no período em que o corpo mental detêm essa prerrogativa.

            Segundo essas escolas cada globo (planeta) promove o desenvolver de uma humanidade que evolui no tempo e no espaço através de sete raças raízes. Cada raça raiz, por sua vez, se subdivide em sete sub-raças.

            Nossa humanidade terrena está no momento da aurora da sexta sub-raça da quinta raça raiz.

E já iniciamos no final da quarta raça a curva ascendente no desenvolvimento da humanidade em nosso globo.

Pois que o arco evolutivo de uma humanidade em um globo evolucionário parte na primeira raça em direção à densidade da manifestação, de menos densa e mais sutil em termos de vibração existencial, atingindo um ápice de densidade e materialidade na quarta raça e sempre crescendo em complexidade, parte para o arco ascendente na quinta raça raiz, em direção a níveis mais sutis de densidade, em maior grau de complexidade e especialização, até alcançar seu ponto de partida, transformada e realizada em seus propósitos.

            O corpo mental é o promotor da evolução da nossa quinta raça, a presente, a raça Ária. E o corpo mental abstrato promove a tônica na aurora dessa sexta sub-raça que hora se inaugura.

            O corpo mental concreto se apropria de recursos racionais do intelecto humano e o incremento da ciência com seu método dedutivo, experimental, corrobora a robustez e a especialização alcançada por esse referido corpo.

            Na medida em que adentramos na tônica da sexta sub-raça, pois essa transição não se acontece de maneira abrupta e ou estanque, até porque, toda a especialização alcançada na sub-raça precedente participa com o conhecimento necessário ao alcance dos novos objetivos.   

            Na aurora de cada nova raça, a cada nova possibilidade de expressão da Consciência, uma síntese das tônicas que mobilizaram a especialização do corpo que conduziu a evolução do período anterior, acontece.

            Nesses processos de síntese um apetite pela antiga tônica revisita a manifestação da Consciência, repassando os métodos de exploração do Saber nos moldes precedentes.

            Atualmente, o foco na atenção do controle das emoções, bem como a respectiva motivação e excitação do corpo emocional, mobiliza muitas perspectivas da experiência humana, conduzindo a templos religiosos e ou aos chamados espaços “terapêuticos” milhares de humanos em busca de soluções e respostas as questões que mobilizam sua pessoalidade.  

            Há que se ter o devido cuidado de compreender que a cada novo saber, a cada nova especialização da expressão da Consciência se integram de maneira cada vez mais estreita e complexa todos os processos evolutivos já atingidos e, dar ênfase as perspectivas e situações já exploradas, apenas oferece fugaz e superficial saciedade às necessidades de Saber e Conhecer humanos.

            Embora essas propostas de saciedade e de solução as questões que conduzem à procura de referidos “templos e espaços” sejam impositivas e externas ao Ser de quem as busca, a responsabilidade pela superficialidade e vulnerabilidade da referida solução é sempre imputada a uma inabilidade e ou incapacidade do buscador.        

            A Consciência de Si, não raro sai, a médio e longo prazo, fragilizada desses embates “curativos­-terapêuticos”, pois que, delega a si falta de crença e ou falta de técnica em relação ao trato de suas questões.

            A tônica nessa aurora de novos tempos evolutivos de nossa sexta sub raça, da quinta raça que compõe nossa humanidade presente, vem em nosso socorro, a fim de superarmos os atavismos que se impuseram na consolidação da tônica anterior.

A mente abstrata com sua permeabilidade, promoverá em diferentes graus de pertinência, uma flexibilidade mental que abrirá as portas da subjetividade da condição humana.

Estamos apenas começando a explorar essas possibilidades e suas habilidades timidamente se mostram à concretude da mente racional.

Essa timidez passa à Consciência da mente concreta, uma sensação de irrealidade e impossibilidade diante de perspectivas que se escondem no potencial da abstração humana.

Dizem as antigas escolas de Sabedoria que as proposições evolutivas no arco ascendente da evolução, são mais céleres e simples em sua manifestação. Transformando o Saber existente em formas mais contundentes e adequadas a plasticidade e instantaneidade das realidades sutis da existência.

A mente abstrata é a porta de entrada para uma interioridade de Ser que desconhece os apetites e as necessidades do saber emocional da pessoalidade, formatada para o alcance e a superação do processo de ascensão da curva evolutiva da Consciência.

A mente abstrata é o ponto de apoio a dar alcance ao Saber, à experiência da Essência imaterial do Ser e, como tal é fugidia aos limites e as expectativas concretas da razão intelectual.

O desconcerto dessas acima referidas expectativas é a condição necessária a busca de outras possibilidades e habilidades para o Saber, para a experiência dessa Essência imaterial do Ser. É como um salto no vazio para a Consciência e é esse salto no vazio que A faz ganhar leveza e existência dentro da interioridade do Ser.

Quando a mente concreta alcança uma determinada frequência de pensamentos, transcende os limites de intelecção sustentados pela lógica da concretude racional. Nessa transcendência os estímulos sensórios externos e internos abrem um campo de conhecimento capaz de sustentar um nível mais sútil, acelerado e integrado de informação.

Os aspectos racional e lógico da mente concreta cooperam de forma indispensável nesses processos de transcendência, pois preservam as estruturas que conformam a ligação, os pontos de contato, o elo a garantir coerência entre a mente individual e o cérebro físico.

A mente individual passa então a imprimir no cérebro uma nova identidade existencial e essa identidade gradativamente se impõe aos imperativos finitos e restritos da pessoalidade conduzida pela fisicalidade humana.

Nessa imposição a Consciência finalmente encontra uma novíssima oportunidade de expansão. Mergulha em uma outra maneira de conhecer, de saber e experimentar uma realidade muito mais integrada, intrinsicamente conectada com a Essência de Ser.

Essa outra maneira de conhecer, de saber e de experimentar independe de raciocínio e ou análise, pois que, adentra em um outro campo de informação, transcende os argumentos da realidade física.

Para dentro da dimensão metafísica da realidade existencial.

É a intuição!

Quando no tempo e no espaço atingirmos um determinado estágio evolutivo dentro da sexta sub raça, com os níveis de expressão da mente abstrata em manifestação mais plena; dizem as escolas que estudam a condição da evolução humana; a humanidade usará a intuição como hoje se utiliza da razão. E assim como hoje, ninguém nega a pertinência, a propriedade e a assertividade do uso da razão, nesse futuro, nesse tempo e espaço vindouro que se descortina em nosso próximo horizonte evolutivo, a intuição será nosso principal argumento de Saber.

E a mente abstrata é a ponte a nos alçar a essas perspectivas de expansão e expressão da Consciência de Ser!